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端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)等，端午”二字，原為“端五”，“端”為初也，“端五”即初五，五為陽(yáng)數(shù)，故而稱“端午節(jié)”。在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，不讓屈原在江中受餓，因此用粽葉包糯米，投給江中的屈原，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
端午節(jié)的習(xí)俗
端午節(jié)，中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。主要有吃粽子、賽龍舟、扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾菖、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖等習(xí)俗。
食粽子 端午食粽之習(xí)俗，自古以來(lái)在中國(guó)各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。粽子，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子早在春秋之前就已出現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子成為端午節(jié)慶食物。端午食粽的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰。粽子的種類(lèi)繁多，從餡料上來(lái)，有蜜棗、豆沙、板栗、八寶、火腿、冬菇、蛋黃、咸肉等，其中，南北方的粽子也有不同的差異。
賽龍舟 賽龍舟也是中國(guó)端午節(jié)的重要習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，端午習(xí)俗賽龍舟內(nèi)容豐富多彩，全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午節(jié)期間通過(guò)各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
掛艾草 在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。民間認(rèn)為艾草還有辟邪、招百福的作用，端午期間掛艾草于門(mén)上，相沿成習(xí)，遂成端午風(fēng)俗。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。
端午節(jié)習(xí)俗傳承至今，其根本就在于中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)。同時(shí)源于人們的文化創(chuàng)造力和文化自信力，得益于人們?cè)趥鞒泄爬衔幕倪^(guò)程中進(jìn)行古今對(duì)話與交流。我國(guó)的節(jié)日習(xí)俗，自古以來(lái)就具有極強(qiáng)的文化適應(yīng)性和包容性。隨著時(shí)代的發(fā)展，它們不斷被融入新的元素，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。譬如把端午與高考聯(lián)系起來(lái)，愿考生們“高粽”的新式祝福涌現(xiàn)。從新時(shí)代的視角下重新定義端午文化，推陳出新。這些都體現(xiàn)了我國(guó)百姓文化生活中自信的一面、創(chuàng)造的一面，也從側(cè)面體現(xiàn)了國(guó)人的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)說(shuō)明古老與現(xiàn)代相統(tǒng)一的畫(huà)卷， 正逐步在華夏大地上展開(kāi)。
作為新一代的青年，我們更需從傳統(tǒng)文化中汲取能量，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，如端午登高望遠(yuǎn)一樣砥礪夢(mèng)想，如龍舟競(jìng)逐一樣奮勇?tīng)?zhēng)先。以勤勞的汗水、滿腔的熱情，譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉篇章。
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