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歷史文化與現(xiàn)代文明的交融

作者:  文章來源:  發(fā)布時(shí)間:2020-06-13

    2016年9月27日晚,公建系邀請阜新市博物館胡健館長來我校五樓報(bào)告廳做主題為“歷史文化與現(xiàn)代文明---阜新歷史文化的地位與影響”的學(xué)術(shù)講座。學(xué)校副校長王力宏,學(xué)生處處長趙宏、副處長姚雷,公建系書記葛自力,博物館館長胡健、副館長朱蕾,多位博物館學(xué)者,公建系所有輔導(dǎo)員老師及全體在校學(xué)生共500余人共同聆聽此次講座。


    胡健館長兼任中國遼金史研究會(huì)、遼寧省歷史研究會(huì)、遼寧省遼金史研究會(huì)常務(wù)理事、阜新高等??茖W(xué)校歷史文化研究所特聘研究員、阜新市遼金元契丹女貞蒙古史研究會(huì)副會(huì)長、秘書長。曾參加全國著名查海遺址發(fā)掘工作,同時(shí)參加阜新胡頭溝遺址、勿歡池遺址、遼代墓葬等大型發(fā)掘工作。先后于國家、省、市級刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文幾十篇。胡健館長的講座主要分為三個(gè)部分,分別是現(xiàn)代文明的由來、傳承;阜新歷史文化的地位、影響;博物館的功能、作用。在現(xiàn)代文明中,文明和優(yōu)雅是基本的?,F(xiàn)代文明的三大支柱是政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明。文明是一種社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài),它與“野蠻”相對立,文明與文化含義有相近的地方,但又不完全相同。文化是一種存在方式,文明是相對而言的進(jìn)行時(shí)“狀態(tài)”,認(rèn)為現(xiàn)代文明是逐步完善、提升發(fā)展的過程。阜新有著豐富的歷史文化,行政區(qū)劃為“兩縣五區(qū)”,總?cè)丝?88.97萬,土地面積10445平方千米。有不可移動(dòng)文物(遺物、遺跡)約一千余處,可移動(dòng)文物1萬余件。其中,重要的考古發(fā)現(xiàn)有查海遺址和遼代后族墓葬。查海遺址是北方新石器時(shí)代早起文化的杰出代表;龍的發(fā)現(xiàn)將中華民族的龍起源、龍崇拜、龍傳播提到最早階段,是北方農(nóng)耕文化的先行者。我國著名考古學(xué)家提出“玉龍故鄉(xiāng)·文明發(fā)端”。遼代后族墓葬以關(guān)山遼墓為代表,是游牧經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相包容的見證。胡健館長用生動(dòng)幽默的口吻向我們講述了人類幾千年歷史文化的發(fā)展規(guī)律,介紹了阜新豐厚的文化底蘊(yùn)。他說:辦學(xué)是民族復(fù)興大業(yè),學(xué)校要培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)子,將來為中華民族的偉大復(fù)興去奮斗、去奉獻(xiàn)。當(dāng)腳踏實(shí)地的當(dāng)代大學(xué)生,做“文明校園、優(yōu)雅高專”的代言人。


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